¿Cuándo surge la plebe? ¿Cómo se construyó el estigma del lépero, el mestizo, la plebe o el pelado? ¿Cuándo el mestizaje dejó de ser un estigma y fue interiorizado como un valor? ¿Cómo se desplazó el imaginario social del indio al lépero o, al menos, cómo se estableció la oscilación entre estas dos categorías sociales? ¿Es posible que hubiera habido un destino distinto a la plebe de la Colonia y del México independiente si el desarrollo económico hubiera sido otro? ¿Había un futuro distinto para las castas? ¿El lépero era insubordinado y el indio sumiso? ¿El indio estallaba inesperadamente en violencia y el lépero la cultivaba cotidianamente? ¿Había léperas? ¿Cómo hizo la ciudad de los palacios para esconder a sus pelados? ¿La marginación del lépero era total? ¿En caso contrario, cómo participaban de las instituciones? Éstas y más preguntas las iba anotando al avanzar en la lectura de Acerca de la pendenciera e indisciplinada vida de los léperos capitalinos, con la esperanza de que al final me quedara claro cuando menos alguno de estos problemas. Pero, como suele ocurrir con los trabajos bien hechos, más que soluciones y doctrinas definitivas, lo que aportó la lectura fue dudas y nuevas preguntas y no tanto respuestas definitivas.