Yaquis, mayas y ndembu, científicos mexicanos de mediados del siglo XIX y conversos pentecostales a fines del XX, el Día de Muertos y las brujas infantiles, el teatro, el lenguaje y la experiencia del silencio, son algunos de los habitantes que pueblan este número de Alteridades —con el que por cierto la revista completa sus primeros diez años de existencia. Cuanto aquí reúne a estos heteróclitos habitantes del mundo es el señalado propósito de elucidar su vida ritual y ceremonial: son todos ellos objetos, a veces instrumentos, y también sujetos creadores de rituales. Una, apenas una, de las múltiples formas con la que el hombre se ha dado sentido a sí mismo y al universo, con la que representa, inventa y construye sus realidades sociales. Los rituales, se puede defender, son dispositivos culturales que están vinculados con la creación de la presencia: crean y hacen presentes realidades suficientemente vívidas como para conmover, extasiar, seducir, engañar, ilusionar, encantar, divertir, aterrorizar, reparar, curar... y también, sin duda, han provocado a veces fantasías y caricaturas a quienes se han acercado a comprenderlos, a ilustrarlos, o bien a reinventarlos.