Revista Alteridades
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AntropologÃa de las creencias. Presentaciónhot!
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Antropología de las creencias. Presentación
Carlos Garma NavarroEn el transcurso de su historia, uno de los mayores atractivos de la antropología ha sido la posibilidad de comprender las creencias ajenas. En particular, se ha destacado el entendimiento de los aspectos menos cercanos y, por lo tanto, ajenos o incluso extraños, de las culturas del otro. Magia, adivinación, cosmovisión, politeísmo, hechicería, son elementos del sistema de creencias que llamaba la atención del etnógrafo al llegar al sitio de trabajo de campo. La etnología mostró que no había sociedad humana sin un sistema de creencias, hecho que nos separaba del resto del reino animal (Leach, 1982 y Lenclud, 1996).
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Circuitos mass mediáticos de la oferta neoesotérica: new age y neomagia popular en Guadalajarahot!
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Renée de la Torre
Circuitos mass mediáticos de la oferta neoesotérica: new age y neomagia popular en GuadalajaraEl avance tecnológico de los medios de comunicación y la nueva economía red han dado origen a una concepción y uso de la cultura en relación con los escenarios espaciales y la percepción del tiempo. Esta transformación no es ajena a la religión, la cual tiende a ser un fenómeno cada vez menos anclado en las instituciones y más reelaborado desde las prácticas de consumo de los individuos. Gran parte de la religiosidad contemporánea se genera más allá de las religiones, mediante una suerte de ofertas mass mediáticas y trayectos individuales de consumo que generan novedosas formas de experimentar lo sagrado. Este trabajo ofrece una descripción etnográfica sobre ofertas y consumos neoesotéricos, a partir del análisis comparativo entre la oferta televisiva new age del canal Infinito y la radiofónica, en especial el programa Radio Fantasmas, donde se brindan consultas neoesotéricas que conjugan las tradiciones de los curanderos locales con el capital simbólico de las mercancías culturales orientales.
Palabras clave: medios masivos, religiosidad a la carta, new age, neoesoteria, religión popularRenée de la Torre
Mass media circuits of neo-esoteric supply: new age and neo popular magic in guadalajara.Mass media technological advancement and the new network economy have allowed new uses and notions of culture in relation to space and time perception. This transformation is not unfamiliar to religion, a phenomenon that currently tends to be less anchored in institutions and even more developed within individual’s consumption practices. A good deal of contemporary religiosity is generated outside institutionalized religions through mass media supply and individual tracks of consumption that generate novel ways through which sacredness is experienced. This paper offers an ethnographic description of neoesotérica supply and demand based on a comparative analysis between the offer of the New Age TV channel Infinito, and the radio program Radio Fantasmas (Ghosts). The latter is a radio program based on esoteric consultation that blends the tradition of local healers with the symbolic capital of oriental cultural merchandise.
Key words: mass media, self-religion, New Age, neo esoteric, popular religion - Hits: 744
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Concepciones de la muerte entre los tobas (qom) del Chaco argentinohot!
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Florencia Tola
“Después de muerto hay que disfrutar, en la tierra o en el mundo celestial”. Concepciones de la muerte entre los tobas (qom) del Chaco argentinoEste trabajo aborda las concepciones de la muerte y de la vida después de la muerte entre los tobas (qom) del Chaco argentino. Específicamente, ahonda en la noción de persona implícita en las representaciones qom de la muerte y en la continuidad de la existencia después de la muerte. La descripción de las prácticas funerarias y de duelo conducirá al análisis de las emociones implicadas en ellas. En primera instancia, se presentan las características de la vida social de los muertos y el papel del cuerpo en la existencia de la persona. Luego, las prácticas funerarias y de duelo permitirán explorar la actitud predatoria del difunto. Por último, se mencionan las consecuencias que tiene la muerte de un pariente en el sistema de parentesco.
Palabras clave: muerte, prácticas funerarias, noción de persona, indígenas tobas, Gran ChacoFlorencia Tola
“After death, let us enjoy on earth or in the celestial world.” Conceptions of death among toba (qom) people of the argentinean chaco.This paper approaches the conceptions of death and life after death among the Toba (Qom) people of the Argentinean Chaco. Specifically, it studies the notion of person, which is implicit in the qom representations of death and in the continuity of the existence after death. The description of the funeral practices leads to the analysis of the emotions implied in them. First of all, this work presents the characteristics of the social life of dead people and the role of the body in the existence of the person. The funeral practices allow exploring the ‘predatory’ attitude of the deceased person. Finally, it mentions the consequences that the death of a relative has within the kinship system.
Key words: death, funeral practices, notion of person, indigenous Toba, Grand Chaco - Hits: 477
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Congregaciones del éxito: interpretación sociorreligiosa de las redes de mercadeo en Guadalajarahot!
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Lecturas
Genaro Zalpa
Congregaciones del éxito: interpretación sociorreligiosa de las redes de mercadeo en Guadalajara, Cristina Gutiérrez Z. - Hits: 405