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Revista Alteridades
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Local y global en la Ciudad de Méxicohot!
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Local y global en la Ciudad de México
Néstor García Canclini
México 2010: una ciudad que improvisa su globalizaciónPara contribuir al debate acerca de si México puede ser considerada una ciudad global, se analiza su infraestructura cultural y socioeconómica, así como los imaginarios que contribuyen a situarla en un horizonte utópico o de desintegración y degradación. El autor se apoya en una investigación sobre imaginarios manifestados en relación con los viajes por la Ciudad de México y por la literatura nacional e internacional. Concluye con una descripción de las tendencias de desarrollo previsibles para esta urbe hacia 2010: diseminación de la mancha urbana, predominio de la periferia sobre el Distrito Federal, democratización y participación ciudadana, lugar protagónico de los medios masivos y de las redes comunicacionales de tecnología avanzada, incremento de la violencia y la inseguridad.
Palabras clave: ciudad, cultura, globalización, imaginarios.
Néstor García Canclini
Mexico 2010: a city that improvises its globalization
In order to contribute to the debate whether Mexico may be considered a global city or not, this article analyzes its cultural and socio-economical infrastructure as well as the imaginary facts that contribute to place it within either an utopian horizon or one of disintegration and degradation. This work is based on a research concerning imaginary aspects in relation to diverse journeys through Mexico City as well as through national and international literature. The conclusion lies on a description of the foreseeable development trends for this city towards the year 2010: dissemination of urban space, prevalence of suburbs over Distrito Federal, democratization and citizen participation, leading place concerning mass media as well as communication nets of advanced technology and increase of violence and insecurity.
KEY WORDS: city, culture, globalization, imaginary. - Hits: 756
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Las contradicciones de la ciudad difusahot!
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Eduardo Nivón Bolán
Las contradicciones de la ciudad difusaEste trabajo denomina ciudad difusa a la forma que ha tomado el crecimiento de las grandes metrópolis. Supone que constituye un nuevo modo de organización de la vida social en las ciudades y avanza en su examen tanto histórico, como académico. La referencia inicial que se emplea para esta reflexión es el suburbio norteamericano, el cual tiene ya un largo desarrollo. Propone que este crecimiento no ha estado exento de contradicciones, las cuales se expresan en la forma como producen sus límites, el debilitamiento de lo público, la nueva forma de organización de la heterogeneidad social y la relación que tienen con la agricultura.
Palabras clave: periferia, suburbio, público, privado, ciudad difusa, edge city, metrópoli, megalópolis, sociedad de masas, rurbanización.Eduardo Nivón Bolán,
The contradictions of the diffuse cityIn this text, the way in which large metropolitan areas grow is called the “diffuse city”. It is a new form of organization concerning social life in cities, which will be examined both historically as well as academically. The initial reference used in this reflection is the suburbs in the United States, which already has a lengthy development. Its growth has contradictions, which have been expressed in the production of limits, the weakening of the public sphere, a new type of organizations of social difference and the relation to agriculture.
KEY WORDS: periphery, suburb, public, private, diffuse city, edge city, metropolis, megalopolis, society of masses, rurbanization. - Hits: 632
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“En Tepito todo se vende menos la dignidad". Espacio público e informalidad económica en el Barrio Bhot!
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Natalia Grisales Ramírez
“En Tepito todo se vende menos la dignidad". Espacio público e informalidad económica en el Barrio BravoEnclavado en pleno Centro Histórico de la Ciudad de México, Tepito destaca como uno de sus más antiguos y tradicionales barrios. Muchos son los rasgos a partir de los cuales se ha pretendido describir la realidad social de este lugar, así como las particularidades identitarias de quienes allí habitan. Toda una suerte de circunstancias por las que ha atravesado el barrio a través de los tiempos ha contribuido a la formación paulatina de una identidad social portadora de un estigma ampliamente generalizado. La actividad comercial de tipo informal desarrollada en las calles del barrio de Tepito, tanto por hombres como por mujeres e, incluso, niños y niñas, es la especificidad histórico- social que califico como vital en el proceso de construcción identitaria por parte de los diversos actores sociales involucrados. Dicha especificidad se ha traducido también a lo largo de la historia en una problemática social difícil de abordar por las complejidades que reviste.
Palabras clave: economía informal, relaciones intergenéricas, corporativismo, fayuca, narcotráfico.Natalia Grisales Ramírez,
“In Tepito everything is sold but dignity”. Public space and economical informality within the “wild neighborhood”Embedded right in the Historic District of Mexico City, Tepito stands out as one of its oldest and most traditional neighborhoods. Many aspects of it have been used to try to describe the social reality of this place, such as identifying particularities of those who inhabit there. A series of circumstances brought upon by chance through which this neighborhood has endured in time have contributed to the gradual formation of a generalized, expanding and marked social identity. The informal commercial activity that men as well as women and even boys and girls take part in on the streets of Tepito is the social/historical element that this article finds vital within the identity formation process of the involved social actors. The aforementioned element has also been translated throughout history into a social problem that is difficult to resolve due to its complexities.
KEY WORDS: informal economy, intergeneric relationships, corporativism, illegal goods, drug trafficking. - Hits: 522
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Los usos del patrimonio cultural en el Centro Históricohot!
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Ana Rosas Mantecón
Los usos del patrimonio cultural en el Centro HistóricoA través de varios estudios de caso en el Centro Histórico de la Ciudad de México, el artículo explora la jerarquía simbólica del patrimonio que subyace a las políticas de definición y conservación de monumentos, pero que también es compartida por diferentes sectores sociales. Se plantea la hipótesis de que dicha jerarquía segrega algunos espacios y grupos sociales, excluye las funciones tradicionales de la zona histórica como centro de sociabilidad cotidiana, de comercio y de circulación, y conduce a una visión museística y contemplativa que impone barreras para que la población que la habita pueda relacionarse con el patrimonio circundante.
Palabras clave: patrimonio cultural, política cultural, Centro Histórico de la Ciudad de México, exclusión social, monumentos históricos.Ana Rosas Mantecón,
The use of cultural patrimony in the Historical Center of Mexico City
Throughout various study cases concerning the Historical Center of Mexico City, this article explores the symbolic hierarchy of patrimony that underlies policies of definition and conservation of monuments although there are many different social sectors that also share it. This article sets forth the hypothesis that such hierarchy segregates some spaces and social groups, excludes the traditional functions of the historical zone –as a daily life sociability center as well as commerce and circulation– and also leads towards a contemplative and a museum-like vision that imposes barriers for the people, who inhabit it, to be able to relate to the surrounding patrimony.
KEY WORDS: cultural patrimony, cultural politics, Historical center of Mexico City, social exclusion, historic monuments. - Hits: 521

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