Revista Alteridades
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Inicio » Alteridades No. 25.
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El multiverso cultural como laboratorio de vida feliz.
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Esteban Krotz. El multiverso cultural como laboratorio de vida feliz.El texto revela el mito hobbesiano del estado natural de la humanidad como peligroso molde mental para comprender a las formas de vida no occidentales en general y a las culturas indígenas latinoamericanas en particular. Como alternativa propone una concepción basada en lo mejor de la tradición de las ciencias antropológicas. De acuerdo con ésta, la diversidad cultural pasada y actual se presenta como un gigantesco laboratorio en busca de la forma de vida realmente buena para todos los seres y grupos humanos. Por tanto, la antropología, todavía pendiente de la cuarta globalización, encontrará su sentido en el diagnóstico de las tendencias utópicas contenidas en todas las culturas humanas que se dirigen hacia la creación de condiciones sociales propicias para una vida digna y plena de todos. Palabras clave: estado natural, diversidad cultural, globalización, interculturalidad, utopía.
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Fronteras y lÃmites del Estado y el Yo al final del imperio
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Michael Kearney. Fronteras y límites del Estado y el Yo al final del imperioLa gente que vive en áreas fronterizas es ambigua porque participa de ambas naciones y, al mismo tiempo, no participa de ninguna de ellas. Este escrito analiza cómo la frontera –el poder para imponer la diferencia– de Estados Unidos y México está siendo corroída por los desarrollos transnacionales, causando que la estructura de los estados-nación se vuelva problemática. En la medida en que la antropología es una disciplina oficial centrada en la distinción entre el Yo y el Otro extraño, al cual presume representar, el deterioro de los límites y fronteras del Estado-nación tiene serias implicaciones para su epistemología y legitimidad y su poder de representación de comunidades transnacionales y de la diferencia en general. Además, mientras declinan las distinciones nacionales, la etnicidad emerge como una conciencia de la diferencia. Palabras clave: fronteras, transnacionales, comunidades, etnicidad, Estado-nación, migración.
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Fronteras culturales en el ámbito doméstico. Trabajadoras extranjeras y empleadoras italianas en ...
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Adelina Miranda. Fronteras culturales en el ámbito doméstico. Trabajadoras extranjeras y empleadoras italianas en el área urbana de Nápoles.El presente trabajo analiza la visibilidad actual de las mujeres que se encuentran en constante movilidad, como consecuencia de las transformaciones propias del mundo occidental, tomando en cuenta los campos de relaciones que se ponen en operación cuando los microfenómenos se cruzan con los macrofenómenos. La primera parte de este trabajo coloca la presencia inmigratoria femenina italiana en el interior de las nuevas configuraciones de los movimientos de población, relacionándolas con aquéllas del pasado. La segunda parte ofrece un estudio de caso en curso en la metrópolis de Nápoles, donde la dinámica cultural que se activa entre migrantes y no migrantes es reconstruida desde el punto de vista de las mujeres extranjeras que trabajan como colaboradoras domésticas o prestadoras de servicios a las personas, por horas o por tiempo completo. Palabras clave: migración, trabajo doméstico, género, reproducción.
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¿Confianza, cosmética o sospecha? Una etnografÃa multisituada de las relaciones entre ...
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Francisco Cruces, Ángel Díaz De Rada, Honorio Velasco, Roberto Fernández, Celeste Jiménez De Madariaga, Raúl Sánchez Molina. ¿Confianza, cosmética o sospecha? Una etnografía multisituada de las relaciones entre instituciones y usuarios en seis sistemas expertos en España.A partir de una etnografía multilocal de seis contextos institucionales, situados en su mayoría en la Comunidad de Madrid (España), este artículo presenta una reflexión sobre la relación que las instituciones tardomodernas mantienen con sus usuarios. El objetivo del estudio ha consistido en analizar los múltiples sentidos de la confianza –y sus problemas–, tal y como son vividos por distintos tipos de participantes, desde los expertos hasta el público lego. Las etnografías producidas en puntos clave de intercambio y negociación cultural en el acceso al sistema experto revelan una trama compleja donde se solapan contradictoriamente distintas formas de vinculación: la mera familiaridad, la confianza densa e interpersonal, la certidumbre o fe aproblemática en el sistema, las repersonalizaciones puramente retóricas y lo que hemos convenido en llamar una actitud de sospecha cooperativa. Tras estos patrones de vinculación encontramos la doble estructura de legitimidad de las instituciones tardomodernas, transitando entre la racionalidad formal-instrumental weberiana y el reencantamiento pretendido por la propaganda institucional y sus estrategias de imagen. Palabras clave: confianza, riesgo, sistemas expertos, etnografía organizacional, usuarios, ciudadanía.
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