Revista Alteridades
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Género, parentesco y redes migratorias femeninas hot!
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María Eugenia D’Aubeterre Buznego. Género, parentesco y redes migratorias femeninas
En este trabajo se afirma que los vínculos de parentesco, lejos de erosionarse, pueden adquirir un renovado vigor como sustento de la reproducción de la vida social y de los grupos domésticos en las llamadas comunidades transnacionales. El propósito del artículo es desentrañar las representaciones que subyacen a las ideologías de género y del parentesco, que ordenan y legitiman la creciente incorporación de las mujeres a “un circuito migratorio transnacional” que articula a una localidad campesina del altiplano central mexicano con asentamientos ubicados allende la frontera norte de México, en California. PALABRAS CLAVE: transnacionalidad, género, migración, sexualidad, incesto de segundo tipo.
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Parentesco y matrimonio en la comunidad extendida: el caso de los mazahuas hot!
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Cristina Oehmichen. Parentesco y matrimonio en la comunidad extendida: el caso de los mazahuas
Los procesos migratorios muestran la importancia de las estructuras de parentesco en el mundo contemporáneo. Esto se observa tanto en la movilización de la población rural a las ciudades, como en la migración internacional. Las redes de parentesco constituyen, además, un elemento significativo que ayuda a los inmigrantes a conseguir empleo y vivienda, integrarse a la sociedad de acogida o, por el contrario, preservar la diferencia étnica en los lugares de destino. A través de estas redes las comunidades se extienden más allá del lugar de origen al que habían estado confinadas y se establecen flujos de comunicación e intercambio de mensajes, bienes y servicios, tanto como de vínculos sociales. En este artículo se analizan los atributos que definen la pertenencia comunitaria, los cuales se relacionan directamente con la filiación parental. Asimismo, se busca mostrar cómo las pautas matrimoniales aseguran la reproducción de dos comunidades mazahuas que han rebasado sus límites territoriales tradicionales a causa de la migración. Para ello, se tiene como sustento trabajo empírico llevado a cabo entre los miembros de dichas comunidades radicados en la Ciudad de México. PALABRAS CLAVE: parentesco, migración, mazahuas, Ciudad de México, mujeres indígenas, extraterritorialidad.
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JerarquÃa, reciprocidad y cosmovisión: el caso de los centros ceremoniales tukipa en la comunidad...hot!
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Arturo Gutiérrez del Ángel. Jerarquía, reciprocidad y cosmovisión: el caso de los centros ceremoniales tukipa en la comunidad huichola de Tateikie
Si la cosmovisión de un pueblo es el ordenador de su universo, entonces las categorías mentales que abrevan de ésta han de encontrarse estrechamente relacionadas con la disposición social que sustenta a la cultura. El artículo busca precisamente aquellas vías que posibilitan que una cultura, en este caso la huichola, se organice como una totalidad bien estructurada. Para ello se analizan y vinculan varios niveles e instituciones de su realidad social. Se estudia cómo la disposición en la geografía de los centros ceremoniales huicholes denominados tukipa no es arbitraria sino, por el contrario, expresa un axis mundi dado mediante valores y jerarquías asignados a cada centro ceremonial. El autor llega a la conclusión de que el dualismo del pensamiento huichol es susceptible de manifestarse en la estructura social como un dualismo triádico o bien como un dualismo concéntrico. Develado esto, se aplica el modelo del universo a ciertos intercambios rituales que generan importantes alianzas entre los diferentes centros ceremoniales, de los que dependen a su vez ciertas alianzas matrimoniales o la organización de los peregrinos recolectores del peyote. Tomando como base la ligazón que ejerce la cosmovisión sobre la organización de los centros ceremoniales, de los intercambios y de la fila de peregrinos, el autor propone que, mediante este modelo, presumiblemente autóctono, se han de organizar otras realidades como son los cargos civiles y de la iglesia. PALABRAS CLAVE: huichol, Gran Nayar, territorialidad, parentesco, ritualidad.
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De la casa al laboratorio. La teorÃa del parentesco hoy dÃa hot!
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María Eugenia Olavarría. De la casa al laboratorio. La teoría del parentesco hoy día
Este artículo discute las grandes tendencias que han obligado a repensar qué es la teoría del parentesco hoy día. Describe los procesos de reconstitución y repatriación que han transformado al parentesco en un campo de análisis cada vez más desafiante. A partir de las perspectivas abiertas por la aplicación de los conceptos de maison y société à maison, los estudios unificados de parentesco, género y sexualidad; así como de la reflexión que generan las nuevas tecnologías reproductivas, la autora plantea la posibilidad de determinar la dimensión parental en las sociedades complejas. PALABRAS CLAVE: parentesco, casa, tecnologías reproductivas, homogamia, familias homo y monoparentales, incesto de segundo tipo.
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