Revista Alteridades
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George E. Marcuse. EtnografÃa en el sistema mundo. El surgimiento de la etnografÃa multilocal hot!
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George E. Marcuse. Etnografía en el sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal
A mediados de los años ochenta señalé dos modalidades a partir de las cuales la investigación etnográfica se incorporaba en el contexto histórico y contemporáneo de un sistema mundo en la economía política capitalista (Marcus, 1986 y 1989). La modalidad más usual mantiene la observación y la participación etnográfica intensamente centrada sobre una localidad, al tiempo que desarrolla por otros medios y métodos el contexto del sistema mundo. Ejemplos de estos otros métodos son el trabajo en archivos y la adopción del trabajo de los teóricos de lo macro y otros académicos como una manera de contextuar las descripciones etnográficas en términos de cuáles de los predicamentos de los sujetos locales son descritos y analizados.
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Reseña. - Vivir la diversidad. Identidades y Cultura en dos contextos urbanos de Méxicohot!
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Reseña. - Vivir la diversidad. Identidades y Cultura en dos contextos urbanos de México.
Coordinado por María Ana Portal. Reseña - Rodrigo Díaz CruzAl terminar de leer Vivir la diversidad. Identidades y cultura en dos contextos urbanos de México se me impuso una imagen inevitable: la de pensar a la ciudad como un oráculo. Los medios, y a veces la realidad, nos están acostumbrando a que el ámbito privilegiado de la nota roja es el urbano, y por lo tanto compartido por cada uno de nosotros, no exclusivo de los delincuentes, de cuyos actos se extraían, en otros tiempos, moralejas y lecciones morales para el resto de la sociedad. Según la época, el delincuente quedaba explicado por alguna protuberancia en el cráneo, por el color de la piel, por su mirada torva, por una familia destrozada o una infancia infeliz. Actualmente es la ciudad per se la anómala y maligna: quien revise las últimas encuestas de opinión no encontrará sino esta representación monstruosa de la Ciudad de México.
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Reseña - Acerca de la pendenciera e indisciplinaria vida de los léperos caitalinos.hot!
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Reseña - Acerca de la pendenciera e indisciplinaria vida de los léperos caitalinos.
De Ana María Prieto Hernández. Reseña - Eduardo Nivón Bolán¿Cuándo surge la plebe? ¿Cómo se construyó el estigma del lépero, el mestizo, la plebe o el pelado? ¿Cuándo el mestizaje dejó de ser un estigma y fue interiorizado como un valor? ¿Cómo se desplazó el imaginario social del indio al lépero o, al menos, cómo se estableció la oscilación entre estas dos categorías sociales? ¿Es posible que hubiera habido un destino distinto a la plebe de la Colonia y del México independiente si el desarrollo económico hubiera sido otro? ¿Había un futuro distinto para las castas? ¿El lépero era insubordinado y el indio sumiso? ¿El indio estallaba inesperadamente en violencia y el lépero la cultivaba cotidianamente? ¿Había léperas? ¿Cómo hizo la ciudad de los palacios para esconder a sus pelados? ¿La marginación del lépero era total? ¿En caso contrario, cómo participaban de las instituciones? Éstas y más preguntas las iba anotando al avanzar en la lectura de Acerca de la pendenciera e indisciplinada vida de los léperos capitalinos, con la esperanza de que al final me quedara claro cuando menos alguno de estos problemas. Pero, como suele ocurrir con los trabajos bien hechos, más que soluciones y doctrinas definitivas, lo que aportó la lectura fue dudas y nuevas preguntas y no tanto respuestas definitivas.
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Alteridades No. 22 Abstracts hot!
- Resumen de los artÃculos en inglés
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