Revista Alteridades|
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Revista Alteridades
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Presentación - Miradas antropológicas ante una realidad compleja hot!
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A partir de este número, Alteridades ha decidido ampliar su estrategia editorial. Así, sin abandonar la línea editorial de publicar números enfocados hacia una temática en particular, se ha considerado importante ofrecer también números integrados con trabajos que aborden distintos temas. Creemos que con ello se extiende el propósito de la revista de ser un medio de expresión de la pluralidad que muestra la antropología contemporánea. Hemos titulado a este número Miradas antropológicas ante una realidad compleja, ya que la unidad de los textos que aquí se incluyen presentan un enfoque común: otorgar a la cultura un papel sustancial para la comprensión de los procesos sociales. De esta forma, si bien los temas tratados en los artículos pueden ser diversos, su unidad se sustenta en la mirada antropológica; en la cultura como el núcleo para explicar los procesos sociales de la actualidad.
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Cultura, territorio y migraciones. Aproximaciones teóricashot!
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Gilberto Giménez. Cultura, territorio y migraciones. Aproximaciones teóricas
El contacto interdisciplinario con la geografía cultural puede ser beneficioso bajo muchos aspectos para la antropología y la sociología. Presenta un interés particular el concepto de territorio, elaborado cuidadosamente por la primera e incluso definido como objeto propio de la disciplina. Se entiende por territorio el espacio apropiado y valorizado por un grupo social para asegurar su reproducción y la satisfacción de sus necesidades vitales. Se trata de un concepto multiescalar que puede ser aprehendido en diferentes niveles de la escala geográfica. Los geógrafos han elaborado también el concepto de paisaje en estrecha relación con el de territorio, ya que se considera al primero como símbolo metonímico y componente diferenciador de este último. La cultura, entendida como pauta de significados, constituye una dimensión fundamental del territorio, porque la apropiación del espacio no tiene sólo un carácter instrumental sino también simbólico-expresivo. Así entendido, el territorio constituye el marco obligado de ciertos fenómenos sociales, como el arraigo, el apego y el sentimiento de pertenencia socioterritorial, por un lado, y la movilidad, la migración y hasta la globalización, por otro.
Culture, territory and migration. Theoretical approaches.
Under many different aspects, interdisciplinary contact with cultural geography may be favorable for anthropology and sociology. The concept of territory —carefully elaborated by anthropology— becomes relevant and it has even been defined as an object which is characteristic of this discipline. Territory is the appropriated area that has been valued by a social group in order to assure the reproduction and satisfaction of their vital needs. It is a multilevel concept that may be learnt from different positions concerning the geographical scale. Geographers have developed the concept of landscape in close connection with the concept of territory, since they consider landscape as a metonymical symbol and a component of differentiation peculiar to territory. When culture is understood as a model of meanings, it constitutes a fundamental dimension of territory because land appropriation not only has an instrumental quality, but also a symbolic-expressive one. Thus, territory makes up a required frame regarding certain social phenomenon as rooting, attachment as well as a socio-territorial possession feeling on the one hand; and mobility, migration and even globalization on the other.
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Luchas culturales en la agricultura del capitalismo tardÃo hot!
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Federico Besserer. Luchas culturales en la agricultura del capitalismo tardío
a articulación de la producción del jitomate, en cadenas globales de mercancía, ha convertido estas últimas en espacios en los que se da una contienda cultural entre dos posiciones antagónicas: por un lado la lógica cultural del capitalismo tardío inserta en el discurso de la biotecnología y, por el otro, una lógica cultural subalterna practicada por los trabajadores transmigrantes del jitomate. Este artículo plantea que las formas de resistencia cultural de los trabajadores del jitomate son “translocales” y resultan de la contienda con las formas culturales hegemónicas de la agroindustria para la que trabajan. Asimismo revisa los aportes de los estudios antropológicos de la ciencia, del trabajo y de las comunidades transnacionales y apoya sus argumentos en etnografía translocal desarrollada con comunidades de trabajadores mixtecos del jitomate en México y los Estados Unidos.
Cultural struggles in late Capitalism agriculture.
The articulation of tomato production in global commodity chains has turned them into social spaces where cultural struggles take place between two antagonistic positions. On the one hand, the cultural logic of late capitalism embedded in the discourse of biotechnology, and on the other hand a subaltern cultural logic practiced by transmigrant tomato workers. This article states that the forms of cultural resistance of the tomato workers is “trans-local”, and a consequence of the disputes with the hegemonic cultural forms of the agro-industry they work for. This article reviews the contributions of the anthropology of science, of work and of transnational communities, and bases its arguments on trans-local ethnography developed with communities of Mixtec tomato workers in Mexico and the U.S.
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Los nuevos movimientos sociales. CiudadanÃa y representación en el movimiento universitariohot!
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Eduardo Nivón Bolán. Los nuevos movimientos sociales. Ciudadanía y representación en el movimiento universitario
Este texto trata de la huelga que vivió la Universidad Nacional Autónoma de México durante 1999 y 2000. Sugiero que constituye un movimiento social derivado de las condiciones de desarrollo del capitalismo en las circunstancias de economía global. Estos movimientos sociales, a los que llamo NUEVOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES, se diferencian de otros en que el factor que los constituye en un proceso de exclusión conduce a los diversos agentes sociales a fincar estrategias que les resarzan de sus privaciones. La dificultad de estos movimientos es la de constituir sujetos políticos de alcance universal. Por el contrario, la pertenencia a ellos —su principio de ciudadanía— se ve limitado con frecuencia hasta terminar en movilizaciones que generan rechazo externo o medidas de agresión hacia el conjunto de la sociedad.
The new social movements. Citizenship and representation in the university movement.
This text is about the strike in the National Autonomous University of Mexico (UNAM) during 1999 and 2000. It suggests that it is a social movement due to the development conditions of Capitalism in the circumstances of global economy. These social movements are differentiated from others in regards to the element they are made of within an exclusion process leading diverse social agents towards the construction of strategies in order to compensate their hardship and that are denominated “the new social movements”. The main obstacle of these movements is the fact of not being able to constitute political subjects of universal scope. On the contrary, belonging to these groups —their citizenship principle— becomes generally restricted, ending up in mobilizations that generate external rejection or aggressiveness towards society as a whole.
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