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La trama del silencio y la experiencia ritual hot!

Díaz Cruz, Rodrigo. La trama del silencio y la experiencia ritual

Este trabajo indaga la experiencia ritual por sí misma, un tema relativamente desdeñado por la antropología. Pero no cualquier experiencia ritual, sino aquella que llamaré extrema. En esta exploración —que toma como punto de partida los estudios que realizara Victor Turner del Chihamba, el culto de aflicción más importante de los ndembu— me animan al menos dos propósitos: primero, el de averiguar qué datos nos ofrece esta clase de experiencias extremas que las celebraciones rituales pueden suscitar a partir de una reflexión sobre el silencio pleno y lo inefable, el lenguaje ritual, la experiencia de lo otro y el performance; y, segundo, polemizar con la tesis antirreduccionista que cierta fenomenología de la religión ha defendido para comprender las experiencias religiosas, sobre todo las que denomina místicas.

The plot of silence and the ritual experience.

This work inquires into the ritual experience itself, a topic that has been relatively scorned by anthropology. Indeed, not any ritual experiences, but the one that will be called extreme. This research starts with the works of Victor Turner about the Chihamba —the most significant ritual of the Ndembu— and from this fact there are two main purposes to be followed. Firstly, finding information regarding these sort of extreme experiences aroused from ritual celebrations by means of a reflection on full silence and on what cannot be expressed, the ritual language, the experience of others and the performance. Secondly, arguing with the anti-reductionist assumption that has been protected by certain phenomenology of the religion in order to understand religious experiences, mainly the so-called mystical ones.

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La puesta en escena teatral del rito ¿una función metarritual? hot!

Araiza, Elizabeth. La puesta en escena teatral del rito ¿una función metarritual?

En este artículo se destacan algunos aspectos de la relación entre el teatro y el ritual, a través del caso del teatro creado por y para indígenas. El comportamiento ritual se manifiesta de diferentes modos en la práctica teatral indígena, es visible en las condiciones de recepción que exigen, por lo general, modos particulares de ritualización del inicio y del final de una obra o de una función teatral. En este caso el acto ritual precede o antecede el desarrollo de la acción teatral. Sin embargo, con frecuencia los actos rituales son intercalados en la estructura dramática: son parte constitutiva de la obra; además, hay obras cuya estructura dramática o escénica descansa en la base de un acto ritual o inclusive en una ceremonia. En este caso, el acto ritual no es un elemento (una escena, un cuadro, una secuencia) de la acción dramática, sino que es el tema central o el referente principal de la obra. Es sobre este tipo de obras que deseo centrar la atención, puesto que en ellas no se trata del rito en cuanto tal sino de una representación del mismo. Mi hipótesis es que la teatralizacion del rito, estaría desempeñando una función metarritual.

The ritual theatrical representation. A metaritual practice?

This article enhances some aspects of the relation between drama and ritual, throughout the creation of theatrical representations by and for indigenous peoples. The ritual behaviour becomes evident in many different ways within the indigenous playacting; it can be seen in the reception conditions that generally require certain ways of ritualisation of the beginning and end of a play. In this case, rituals precede the development of dramatisations. However, rituals are often inserted within the dramatic structure, they become a constituent element of the play; besides, there are plays whose dramatic structure relies on a ritual basis or even on a ceremony. In this way, rituals do not represent an element of dramatic action (a scene, a picture, a sequence), but the main subject of the play. The purpose of this work is to focus on these sort of plays, since they do not represent ritual as such, but a performance of itself. Therefore, the hypothesis is that the ritual theatrical representation has a metaritual role.

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La socialización del don de lenguas y la sanación en el pentecostalismo mexicanohot!

Garma Navarro, Carlos. La socialización del don de lenguas y la sanación en el pentecostalismo mexicano

En cuanto a manifestaciones religiosas de los creyentes, el pentecostalismo mexicano resalta tanto por la práctica de hablar en lenguas como por la sanación por la fe. Aunque se consideran dones del Espíritu Santo, tales prácticas entrañan una socialización con relación a los demás fieles. El análisis de los grupos pentecostales en el ambiente urbano de la ciudad de México y en las comunidades rurales totonacas muestra que estas prácticas y creencias son muy similares entre sí. El creyente pentecostal necesita aprender la forma “correcta” de hablar en lenguas y sanar a los enfermos para distinguirse de los seguidores de otras religiones, que disputan su lugar al pentecostalismo al ofrecer posesión ritual y diversas formas de sanar el sufrimiento humano. En México, el espiritualismo popular, el movimiento carismático cristiano y los curanderos indígenas compiten directamente con el pentecostalismo. La movilidad religiosa complica aún más esta situación. El importante papel que desempeña el testimonio y discurso político también es tratado aquí.

Socialization of the gift of tongues and healing in Mexican Pentecostalism.

Regarding the religious manifestation of believers, Mexican Pentecostalism stands out because of the practice of speaking in various tongues, as well as of the healing due to faith. Although they are considered as a gift of the Holy Spirit, such practices represent socialisation with the other believers. The analysis of Pentecostal groups in the urban environment of Mexico City, as well as in Totonaca rural communities show that these sort of practices and beliefs are very similar amongst themselves. The Pentecostal believer needs to learn the “correct” way of speaking in tongues and to heal the sick people in order to distinguish himself from the followers of other religions that contend with the Pentecostalism when offering ritual possession and other forms of healing human suffering. In Mexico, Popular Spiritualism, Christian Charismatic Movement as well as indigenous healers, directly compete with Pentecostalism. This religious mobility makes this situation more intricate. Finally, this article deals with the important role played by political speech as well as by testimony.

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Lenguaje ritual. Los usos de la comunicación verbal en los contextos rituales y ceremonialeshot!

Sidorova, Ksenia. Lenguaje ritual. Los usos de la comunicación verbal en los contextos rituales y ceremoniales

Partiendo de la premisa de que el ritual y la ceremonia integran de una manera indisoluble los haceres y los decires, el artículo pretende establecer la legitimidad y la importancia del análisis antropológico del lenguaje a la par con las acciones y símbolos subyacentes a los rituales y ceremonias. A pesar de que uno de los primeros intentos de dar una interpretación antropológica del lenguaje ritual —efectuada por Bronislaw Malinowski— se traza en 1935, el estudio de la comunicación verbal en los contextos rituales y ceremoniales ha tendido a ser relegado al segundo plano. El foco de interés de los antropólogos ha sido los símbolos y las acciones. En el artículo se revisan varios trabajos que han resaltado la presencia, la especificidad, usos y funciones de la comunicación verbal en los contextos rituales y ceremoniales. Su análisis lleva a la conclusión sobre la relevancia del estudio antropológico del lenguajes ritual y la comunicación verbal en estos contextos.

The usage of verbal communication within ritual and ceremonial contexts.

Compared to the ritual action, the ritual language seems to have received little attention of the anthropologists who are specialists in rituals and ceremonies. Based on the premises that actions and words are integral parts of the ritual and the ceremony, the article seeks to demonstrate the importance of the anthropological study of the ritual language and verbal communication within the ritual and ceremonial contexts. For this purpose, various papers focused on the presence, specificity, usage and functions of verbal communication (spirit, speech, ceremonial dialogues, ritual songs, ritual silence) in rituals and ceremonies are examined. The analysis of these examples leads to the conclusion regarding the relevance of the anthropological study of the ritual language and verbal communication in the mentioned contexts.

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