Revista Alteridades
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Inicio » Alteridades No. 20.
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Reseña - Entre el infierno de una realidad y el cielo de un imaginario...hot!
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Hace algunos años, en una conversación en la que reflexionábamos sobre las relaciones entre tecnología, historia y cultura en México, Leticia Mayer nos llamó la atención sobre un mural de Diego Rivera que está en el Palacio de las Bellas Artes: “El hombre domina el universo mediante la técnica”. Como se recordará, en el mural aparece un hombre, un obrero en realidad, que manipula una máquina; está parcialmente cubierto por una desordenada serie de instrumentos científicos y técnicos. Este hombre mira, sin duda, al futuro. En contraste con el resto de la obra de Diego Rivera, con sus figuras más queridas y mejor representadas, este obrero no es mestizo ni indio, es un güero fortachón con enormes dedos: extensiones evidentes del pensamiento y la creatividad humanas; constituye el caso paradigmático del hombre controlador del universo.
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De machos, mandilones y otras cosas... Ser hombre de verdad en la ciudad de México...hot!
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Reseña - De machos, mandilones y otras cosas... Ser hombre de verdad en la ciudad de México. Ni macho ni mandilón
En un momento en donde hasta los políticos hablan de un gobierno con perspectiva de género e introducen en su lenguaje la distinción de los y las mexicanas a cada paso, en un momento así, la publicación del libro de Matthew C. Gutmann, Ser hombre de verdad en la ciudad de México es, además de oportuno, un texto muy bienvenido por tratarse del resultado de un trabajo etnográfico realizado en la ciudad de México desde un punto de vista de género. Para la antropología, el tema del género no es una moda; se trata de una perspectiva y categoría analítica que intenta entender y dar cuenta de algunas de las tareas más urgentes de las ciencias sociales: ¿cómo en diferentes épocas sociales y contextos culturales se elabora e interpretan las diferencias biológicas entre los sexos? ¿cómo se construye en cada sociedad y época histórica la diferencia hombre-mujer y qué posición social se asigna en la estructura de relaciones de poder a uno y otro género?
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Teatro y públicos. El lado oscuro de la salahot!
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Al preparar este comentario sobre El Lado Oscuro de la Sala: Teatro y Públicos, de la antropóloga Lucina Jiménez, tengo la sensación de estar parado en una cuerda floja. No soy especialista en teatro ni participo en alguna de las ricas y variadas fases de su producción, ni tampoco soy crítico o tengo alguna responsabilidad en la conducción de la política teatral en nuestro país. No formo parte de lo que la autora describe en la segunda llamada de su libro el campo teatral, compuesto por la suma de quienes participan de los saberes específicos de la creación dramática y que les permite hablar, ser escuchados, influir en la aceptación de una determinada línea de trabajo o rechazar otra. Sin embargo, me intereso en el trabajo de Lucina Jiménez porque representa una manifestación del cambio que está ocurriendo en el análisis cultural en los años recientes.
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Alteridades No. 20 Abstracts hot!
- Resumen de los artÃculos en inglés
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