Revista Alteridades
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La dimensión discursiva de las luchas étnicas. Acerca de un artículo de María Teresa Sierrahot!
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Zúñiga, Gerardo. La dimensión discursiva de las luchas étnicas. Acerca de un artículo de María Teresa Sierra
Este artículo examina el discurso de las organizaciones indígenas en torno a la cuestión del territorio. Su hipótesis central es que los procesos de producción identitaria y el mismo discurso identitario indígena deben ser estudiados en el contexto de las luchas de que forman parte. Su propuesta gira alrededor de la importancia del reconocimiento del otro, subrayando la importancia de los discursos indígenas como un medio de construirse a sí mismos como actores de los procesos sociales.
The rational dimension of ethnical struggle.
This article examines the discourse of indigenous organisations regarding the territory matter. Their chief hypothesis is that the processes concerning identity production as well as the indigenous identity discourse itself, should be studied within the context of the struggles they belong to. Their proposal is centred on the importance of the recognition of each other, pointing out the significance of indigenous discourses, as means of constructing themselves as participants of social processes.
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“Los curas pusimos las costumbres… y las podemos cambiar”...hot!
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Chávez Castillo, Sandra. “Los curas pusimos las costumbres… y las podemos cambiar” Un acercamiento a los conflictos entre pueblos indígenas y la Iglesia católica
En este ensayo abordaremos y discutiremos las posibilidades legales que tienen los pueblos indígenas de defender sus religiones, cosmovisiones y prácticas dentro del actual marco jurídico; y analizaremos las posibilidades reales de que ahí les sean garantizados sus derechos religiosos. Para ello revisaremos, como ejemplos, algunos casos de disputa y conflicto entre pueblos y comunidades indígenas con la Iglesia católica, lo que nos permitirá reflexionar además sobre los problemas a los que se enfrentan los indígenas cuando se trata de hacer valer sus derechos en materia religiosa frente a una institución como la católica.
We, the priests, established traditions…and we, the priests, are able to change them. (An approach to the conflicts among indigenous peoples with Catholic Church).
This article deals with the legal possibilities that indigenous peoples have —within the present Mexican judicial framework— in order to defend their own religions, their cosmovision as well as their practices. In general, the existing possibilities these peoples have will be analysed in order to enforce their religious rights within the ruling legal structure. The problem will be illustrated with specific cases that involve conflicts and disputes between the Catholic Church and indigenous peoples as well as within communities. These cases will be helpful in order to emphasise the particular problems that indigenous peoples have to face in order to assert their religious rights with the Catholic Church as an institution.
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Los apodos de la resistencia: estereotipos gentilicios zapotecas en el Istmo de Tehuantepechot!
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Coronado Malagón, Marcela. Los apodos de la resistencia: estereotipos gentilicios zapotecas en el Istmo de Tehuantepec. Procesos de identidad, movimiento social y producción discursiva
En este trabajo se exploran algunos procesos sociales relacionados con la etnicidad, el movimiento social y ciertas prácticas discursivas en el Istmo de Tehuantepec, a partir del análisis de los estereotipos que se atribuyen a algunos pueblos zapotecas de la región por medio de los apodos gentilicios. Se propone que éstos funcionan como signos múltiples, actuando como una de las formas de resistencia cotidiana, relacionada con la memoria colectiva, el prestigio de la etnicidad zapoteca e incidiendo en las relaciones interétnicas. Se plantea también cómo el movimiento social de la Coalición Obrera Campesina de Estudiantes del Istmo (COCEI) ha incidido en la resemantización de la etnicidad zapoteca istmeña.
The nicknames of resistance: Zapotecan gentilic stereotypes in the Isthmus of Tehuantepec (identity and discursive processes as well as discursive production)
This work explores some social processes related to ethnicity, social movements as well as to some discursive practices in the Isthmus of Tehuantepec. The former is carried out through the analysis of stereotypes that are attributed to some Zapotecan groups of the region via apodos gentilicios (gentilic nicknames). The proposal is that they perform as multiple signs and that they represent one of the daily patterns of resistance, which is related to the collective memory and the prestige of Zapotecan ethnicity which influences the inter-ethnic relations. Also, this work considers the way in which this movement (Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo) has influenced in the resemanting of Zapotecan ethnicity of the Isthmus.
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Relaciones de etnia y género: una aproximación a la multidimensionalidad de los procesos...hot!
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Oehmichen, Cristina. Relaciones de etnia y género: una aproximación a la multidimensionalidad de los procesos identitarios
Este artículo tiene el propósito de mostrar la manera en que intervienen las dimensión de etnia y género en la lucha política llevada a cabo por un grupo de mujeres mazahuas de la comunidad de San Antonio Pueblo Nuevo, Estado de México. Se trata de un grupo de emigrantes radicadas en la ciudad de México, cuya lucha por sus derechos en el medio urbano las conduce a cuestionar la exclusión de las mujeres de los cargos de representación política en la comunidad de origen. El estudio de caso nos permite analizar algunos de los procesos de identidad social que emergen en contextos de competencia y de conflicto en la lucha simbólica por las clasificaciones sociales en comunidades rurales orientadas a la emigración.
Relation concerning ethnic groups and gender: an approach towards mutidimensionality of identity processes
This paper analyses ethnic and gender identities, which are involved in a political movement of women in the rural community of San Antonio Pueblo Nuevo, State of Mexico. It deals with an indigenous Mazahua women group that has been living in Mexico City since 1970 and whose struggle for their human rights in the urban area leads them to question the exclusion of women in political posts of their community of origin. The experience of Mazahua women allows the analysis of some of the identity processes that come into view where conflict and competence exist in a symbolic fight for social classification in rural communities that are oriented to migration.
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