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Revista Alteridades
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Presentación - Carlos Garma Navarrohot!
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Este número de Alteridades marca el final del milenio y el principio del siguiente. El concepto mismo de milenio es, sin duda, una noción religiosa. Cabe recordar el evento a partir del cual reconocemos la existencia de dos mil años en el tiempo: la fecha del nacimiento de Jesucristo, el fundador del cristianismo, el credo religioso predominante de la civilización occidental como la conocemos. Es necesario señalar que el futuro milenario es aún el tiempo concreto derivado del cristianismo. A pesar de todo el avance tecnológico y científico, el transcurso del tiempo está, y continuará estando, marcado desde el nacimiento de la divinidad que, según el catolicismo, fue de una madre virgen. El homo sapiens, el único animal viviente que cree en dioses y lo sagrado, seguirá teniendo esta característica en el futuro.
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Estableciendo puentes: articulación de significados y acomodación social en movimientos...hot!
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Frigerio, Alejandro. Estableciendo puentes: articulación de significados y acomodación social en movimientos religiosos en el Cono Sur
Suele suponerse que la adopción por parte de un determinado grupo de religiones originadas en otros contextos implica necesariamente una modificación importante de las mismas para poder tener un mínimo de éxito en culturas diferentes de las cuales nacieron. Analizando la expansión de las religiones afrobrasileñas en Argentina, el trabajo argumenta que estas posiciones subestiman la utilización de mecanismos (no tanto de adaptación) sino de presentación de las nuevas ideas, que facilitan la recepción individual y social de nuevas religiones, sin que esto signifique ineludiblemente grandes modificaciones en la doctrina y en las prácticas. Esto se lograría estableciendo puentes entre los sistemas de creencias y/o valores presentes en la sociedad y los sistemas de creencias de las nuevas religiones. La noción de frame alignment (alineación de marcos interpretativos de la realidad) desarrollada por el sociólogo americano David Snow resulta particularmente apropiada para entender este proceso.
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La autonomÃa como religión: la nueva erahot!
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Carozzi, María Julia. La autonomía como religión: la nueva era
Un macromovimiento atraviesa diversos movimientos sociales y cada movimiento social combina en una misma base organizacional diversas reivindicaciones, de modo que un mismo movimiento puede ser incluido en más de un macromovimiento. Es un mismo sesgo o dirección de cambio único lo que confiere unidad a cada macromovimiento. Empleando el concepto de marco interpretativo, el trabajo presenta al complejo alternativo informado por el movimiento de la nueva era como ala terapéutico/religiosa de un macromovimiento sociocultural postsesentista de afirmación autonómica. Para ello, analiza la formación histórica del marco interpretativo del movimiento en los Estados Unidos y la clave transformadora que el mismo impone al discurso de los activistas de la nueva era en Buenos Aires, al de los maestros y terapeutas del complejo alternativo y a las situaciones terapéuticas y pedagógicas que ellos organizan.
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El culto de MarÃa Lionza en Venezuela: tiempos, espacios, cuerposhot!
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Ferrándiz Martín. Francisco. El culto de María Lionza en Venezuela: tiempos, espacios, cuerpos
El presente artículo ofrece una panorámica general del culto de posesión venezolano de María Lionza a través del análisis de tres de sus aspectos más relevantes: su perfil histórico, su espacialidad y las formas de corporalidad que están continuamente brotando en su seno. Producto de la modernidad petrolera y falto de una jerarquía y una ortodoxia claras, el culto tiene una gran flexibilidad y una extraordinaria capacidad de diálogo —casi inmediata— con distintos aspectos de la realidad nacional. De hecho este trabajo defiende que, por debajo de la fachada interpretativa de “arcaismo” que recubre al culto de María Lionza, este fenómeno religioso no es sino uno de los nichos más frescos, más autónomos, más —a la postre— intensos, de debate, reelaboración y producción cultural en la sociedad venezolana contemporánea.
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